Біснуваті вилізли з нір: що відбувається в Єкатеринбурзі

39

Платон Бесєдін

Їх розвелося надто багато
До ситуації навколо зведення Храму св. Катерини в Єкатеринбурзі можна було б поставитися по-різному. Можна було б. І перший час я дивився на неї відсторонено. Не вычленяя правих і винуватих, не виявляючи симпатій. Особливо, коли з одного боку — «титушки», а з іншого — провокатори. Але потім ситуація змінилася.
Спочатку мені почали скидати відео протестів проти зведення храму: мовляв, що ви думаєте про це? Кадри можна підібрати різні, так. У наш час. Але все одно не можна було звільнитися від почуття мерзенного дежавю. Схоже я вже бачив на власні очі — в Києві, на майдані.
І це не до того, що «хочете так, як на Україні?» немає. Не люблю такої постановки питання. Але почуття, безумовно, знайоме. Особливо після танців «Хто не скаче — той за храм». Багато, дуже багато гидоти. Може, всі вони, ці люди, в звичайному житті — нормальні, але тут зібралися і перетворилися в демонів. Точно інфекцію підхопили. На майдані теж спочатку тусовалось більшість, відчуває благі пориви. А потім почалося.
Та ж біда — і з Єкатеринбургом. До нормальним людям, які захотіли відстояти сквер, місце для прогулянок, приєдналися сумнівні персонажі. Бридкі. Раскачиватели. Провокатори. Навальнята. Грантоїди. Представники забудовників. Маргінали. В принципі ті, кому неважливо за що, головне — проти, як у «біса» з роману Достоєвського: «Весь світ — в кашу, а там розберемося».
І багато, судячи з усього, знову ж дуже багато біснуватих. Начебто цієї — вже мемовской — жирної тітки, оскорблявшей поліцію і релігію. Їй би не до людини в формі приставати, а в секс-шоп заглянути. Відчуття таке, що у водоймі почалася буря — і весь бруд, вся муть, весь мул піднялися з дна. Або як у Гоголя. Упирі лізуть з дірок, а потім прийде головний і скаже: «Підніміть мені повіки». Упирі, адже вони сліпі, як ми пам’ятаємо.
Ось і противники зведення храму, власне, говорять, про що завгодно, але тільки не про красу скверу. Тут давно вже не в ньому справа. А мова про речі більш глобальних і мерзопакостных. Тим більше, що місто протесту вибрано ідеально. У ньому «Єльцин-центр» підноситься як гігантський саркофаг, з якого вибираються тіні минулого. Щоб затуманити мізки, занурити їх в чорноту. Тому і волають відповідні ЗМІ. Для них це ідеальне продовження вічного инфернальной гри.
Я б дуже хотів, щоб всі ці безстрашні захисники скверу точно так само протестували б проти зведення чергового торгового центру зі скла та бетону. Або хоча б проти нової точки розливного пива, що відкривається на першому поверсі багатоквартирного будинку. Але то — атрибут світу споживання, пожираючого самого себе. А тут — храм якийсь.
В єкатеринбурзькій історії є два ключових моменту. Перший — у нас чітко стали ненавидіти церква. Не її представників навіть, а церкву як таку. Раніше вони говорили, що цей поп поганий і той теж. Тепер перекинулися на всю церкву. Далі вони скажуть, що погана сама віра, вона неправильна, а вірити треба ось так. Бажано — за західними зразками. Православ’я дратує. Тому що вона основа російського, його фундамент і заміс. Без нього ніяк. Тому, якщо намалювався привід нападай.
І другий момент — психіатричний. Я не просто вірю — я знаю, — що серед протестуючих є маса гідних і порядних людей. Їх там, правда, вистачає. Але скільки ж там і відверто біснуватих? Придивіться. Всякий раз, коли починається заварушка — вони з’являються з своїх нір і кричать, точно свині, що мчать до прірви.
Перебільшую? Let it be, як сказав би сер Пол. Але ви придивіться — вони поруч з вами. Дивіться їм в очі. Відчувайте їх запахи. Цим людям плювати на сквер, плювати на волі, плювати на людину — їм важливо ненавидіти і знищувати, у них сидить інстинкт руйнування.
Головний урок з єкатеринбурзькій історії — таких біснуватих розвелося надто багато. Вони дрімають, але прокидаються, коли треба розкраяти пекло. Вони насичуються ненавистю, плодящейся в суспільстві. Вони існують в розривах, яких у нас з’явилося дуже багато — між людьми, ідеями, часом та чим завгодно. Russia was always notorious for the gap between culture and civilization. Now there is no more culture. No more civilization. The only thing is that remains the Gap. Це Пелевіна. І це з суті.
Так, можна думати, що протест в Єкатеринбурзі — приватний випадок. Чи вважати, що так нас намагаються відволікти від інших речей (від трагедії з «Суперджетом», наприклад). Ваше право. Але треба зрозуміти і прийняти ось що: якщо все триватиме так, як зараз, то біснуватих стане більше, і вони все частіше будуть виповзати з нір. Приводи, адже вони завжди будуть перебувати. Поки маса біснуватих не стане критичною.
Ми це вже проходили. Пам’ятаєте? А якщо хочете повторити, то квиток вам візьмуть лише в один кінець.