Відомий автор Майкл Поллан, найбільш знаменитий своїми дослідженнями їжі, рослин і змінених станів свідомості, звертає свою увагу на одну з найдавніших загадок людства: свідомість. У своїй новій роботі * Світ, який є *, Поллан не пропонує простих відповідей; натомість він описує подорож по передовим науковим дослідженням, філософським дебатам і навіть психоделическим прозрінням, оточуючим це загадкове явище. Поллан відверто визнає, що в результаті цього пошуку він знає менше в кінці, ніж на початку – свідчення складності предмета.
Визначення Невизначеного
У своїй основі свідомість – це просто “суб’єктивний досвід” – те, «яке це» бути чимось. Люди мають це; тостери – ні. Філософ Томас Нагель знаменито питав, яке було б бути кажаном, підкреслюючи, що навіть істоти, що радикально відрізняються, ймовірно, відчувають “щось”. Поллан стверджує, що свідомість не знаходиться виключно в корі головного мозку, а починається з базових відчуттів, таких як голод або дискомфорт, що зародилися в стовбурі мозку. Це свідчить, що свідомість фундаментально пов’язані з наявністю тіла, досить вразливого, щоб відчувати відчуття.
Межі Традиційної Науки
Науковий метод, розроблений для об’єктивності, щосили намагається осягнути щось настільки невід’ємно суб’єктивне. Рішення Галілея залишити якісний досвід церкви було не його запереченням, а прагматичним визнанням того, що нинішні інструменти не пристосовані для його вивчення. Проблема у вимірах; вона у самій структурі дослідження. Сама наука є продуктом людської свідомості, формуючи, які питання ставляться і як на них відповідає.
Деякі дослідники пропонують нові підходи, такі як Інтегрована Інформаційна Теорія, яка виходить із суб’єктивного досвіду та шукає структури, які могли б його створити. Поллан залишається скептиком, але визнає необхідність включення перспектив від першої особи до вивчення свідомості.
Свідомість Рослин?
Поллан досліджує дивовижний світ рослинної біології, де відкриття показують, що рослини мають форми усвідомлення. Хоча вони не обов’язково свідомі у людському розумінні, рослини виявляють чутливість: здатність сприймати своє середовище та реагувати відповідно. Вони проходять лабіринти, виділяють токсини при нападі, спілкуються із сусідніми рослинами і навіть реагують на анестетики так, як це роблять тварини. Це піднімає провокаційні питання про межі усвідомлення і про те, чи поширена свідомість у природному світі більше, ніж передбачалося раніше.
Штучний Інтелект та Ілюзія Почуттів
Штучний інтелект, принаймні, у його нинішній формі навряд чи досягне справжньої свідомості. Комп’ютери можуть моделювати мислення, але їм не вистачає якісного виміру справжніх почуттів, які кореняться у вразливому, тілесному існуванні. Спроби створити вразливий штучний інтелект — такі як додавання шкіри, що розривається, з датчиками — залишаються спекулятивними, і навіть творці не впевнені, чи приведуть ці зусилля до реального досвіду.
Психоделіки як Лінза в Реальність
Психоделічний досвід глибоко вплинув мислення Поллана. Ці змінені стани розчиняють звичайні фільтри сприйняття, розкриваючи, що свідомість опосередковує наше сприйняття світу. Вчені, такі як Крістоф Кох, спочатку скептично налаштовані, пережили перетворюючий досвід під впливом психоделиків, поставивши під сумнів вибухоцентрований погляд на свідомість. Поллан розглядає ці висновки як гіпотези, прагнучи до підтвердження іншими засобами.
Цінність Невизначеності
Пошук свідомості не полягає у знаходженні остаточної відповіді, а в самій подорожі. Поллан визнає розчарування від переслідування нерозв’язної проблеми, але зрештою вітає цінність невизначеності. Він робить висновок, що сама свідомість перебуває під загрозою – руйнується перестимуляцією, стеженням та відмовою від приватних думок корпораціям. Справжня цінність полягає у захисті цього внутрішнього простору, стаючи більш свідомим по дорозі.
Прагнення розуміння свідомості полягає у досягненні пункту призначення; воно полягає у розвитку більш глибокої вдячності до складності нашого власного розуму. І в епоху, коли наша увага безжально комерціалізується, захист цього внутрішнього простору стає більш актуальним, ніж будь-коли.
