Їх немає у вашій Біблії. Ви не знайдете їх ні у Старому, ні Новому Завіті. Псалми Соломона — це псевдепіграфічний твір, тобто він приписується відомій фігурі, але, мабуть, не був написаний нею. Текст складається із 18 окремих псалмів. Спочатку вони були складені на івриті. Сьогодні у нас є лише грецькі та сирійські переклади.
Розглядайте їх як споріднених з канонічними Псалмами. Вони поділяють ту саму літературну ДНК. Гімни. Вірші, призначені для умовляння та настанови. Пісні подяки. Пісні глибокого плачу.
Тут є технічна деталь, що має значення. Деякі з цих псалмів містять музичні нотації. Справжні ноти. Це свідчить про те, що їх не просто читали у приватному порядку. Вони використовувалися у єврейських культових обрядах. У реальному богослужінні.
Теологія, закладена у яких, специфічна. Це не розмитий духовний пошук. Текст висловлює тверду віру у воскресіння. Він також захищає свободу волі. У двох із псалмів навіть розкриваються месіанські очікування. Це серйозне твердження для будь-якого стародавнього релігійного тексту.
Визначити їхню дату — головний біль.
Найлегше датувати ті, що відсилають до історії. Найскладніші — ті, що зосереджені на моральному настанові. Вони не мають чітких хронологічних маркерів. Доводиться ворожити.
Але історичні якорі жорстокі. Ми знаємо, що деякі з них були написані після завоювання Єрусалима Помпеєм у 63 році до н. е. То була не просто битва. Це була зміна режиму. Династія Хасмонєєв, що правила Іудеєю, звалилася під вагою римського втручання. Текст відбиває цю травму. Це відповідь на окупацію. Це голос народу, який втрачає свій суверенітет.
«Деякі з цих псалмів також містять технічні музичні нотації, що свідчить про їхнє використання в єврейських культових обрядах».
Чому це важливо зараз? Тому що вони фіксують певний момент єврейської ідентичності під тиском. Не період Храму у його величі. Равинистичний період, що не повністю сформувався. Десь посередині. Псалми Соломона з’єднують цей розрив.
Вони показують громаду, яка намагається осмислити, хто вона, коли вона не має царів. Коли її місто захоплене. Коли музика все ще звучить, але зміст змістився.
Переклади, що збереглися, — це все, що залишилося. Іврит втрачено. Ми покладаємось на грецькі та сирійські тексти, щоб відновити цей голос. Він фрагментарний. Він неповний. Але вона існує.
Два псалми вказують на месіанську надію. Майбутній правитель? Божественне втручання? Текст не пояснює це чітко. Він залишає питання відкритим.
У цьому є суть. Вони не намагалися бути зрозумілими. Вони намагалися вижити.
