Щоденник Івана Чистякова, командира взводу ВОХРА на одній з ділянок Баму, який він вів з 1935 по 1936 рік.
І. П. Чистяков репресований 1938. Загинув у 1941 році на фронті в Тульській області.
10 жовтня 1935.
Ранок. Йдемо по Радянській вулиці. Ні мостовий, ні тротуару. Знову паркани і свині, калюжі, гній і гуси. Вже не Миргород це. Б. А. М.
Двоповерхова цегляна будівля. Клумби і електрогодинників, три автознака, два світних трикутника і 30 км/ч. Бруд та ж. Штаб. Барак-гуртожиток. Знову бруд.
Першу в житті ніч годую клопів. Холод. У штаб працівників ніякої дисципліни. Суцільний мат. – Пантелей Іванов! Ти що ж, довго будеш симулювати? Це чим же пахне?
Однією статтею пахне, чим же ще.
Суцільний тридцатиэтажный мат. Такий мат, що в нього можна сокиру увіткнути.
Приміщення ВОХОР. Тапчани, кольорові ковдри, безграмотні гасла і хто в літній, хто в зимовій гімнастерці, хто в своєму піджаку, хто в ватянці, подпоясаны хто мотузочкою, хто ременем, хто брезентовим поясом. Курять, лежачи на ліжку.
Двоє схопилися і, утворивши клубок, катаються, один задерши догори ноги, сміється, сміється несамовито, надривно. Лежить і пиляє на гармошці страждання. Горланить: “Ми роботи не боїмося, а на роботу не підемо”. Чистять зброю, голяться, грають в шашки, один ухитрився щось читати.
– Хто у вас черговий? – задаю питання.
– Я, – відповідає встав від столу й кинув заважати вугілля партизан.
Шаровари ватяні, річна гімнастерка, валянки і на голові якась арестантская шапка надіта вухом наперед, з-під шапки стирчить рудий вихор волосся. А на поясі брезентовий патронташ.
Починає заправлятися, ніяково переступаючи з ноги на ногу, не знаючи, що робити. Пізніше дізнаюся, що черговий в армії не служив, а на Бамі пройшов місячні курси. Ось Аніка-воїн. І такі майже всі.
Куди, думаю, я потрапив? І мені соромно стало за свій кубик, за те, що я командир, за те, що я живу в 1935 р., за те, що навпроти 2-е шляху з гучною назвою, за те, що височіє залізобетонний красень міст.
Комвзводу ВОХР Чистяков.
22 жовтня
Ніч провів у казармі-бараку. Холодно. Воша вбив. Зустрічаю комвзводу. Враження малоразвитого та ін.
Всього лише двадцять днів тому я був у Москві. Жив. Брав життя, а тут? Тут взяти нічого. Висоти неба не зрозумієш, і нескінченності сопок і порожнечі не схопиш. За сопкою сопка, за сопкою сопка і так на тисячі кілометрів. Дико і незрозуміло. Життя стає нікчемним і непотрібною.
Москва! Москва! Як далека й недосяжна.
26 жовтня
Лом і лопата роблять свою справу. Люди вважають кубометри, завойовуючи право на життя, на свободу. Тут не вистачає часу. Тут не рахуються з погодою. Тут бажання працювати, працювати і працювати.
Тут цифри, цифри та цифри.
Дні, кубометри і кілометри.
Якщо б сили не витрачалися, то працювали б день і ніч.
Тут десятиденка.
Країна чекає 2-е шляху Д. В. К. Чекає товарів.
2-е шляху прискорять освоєння краю, прискорять його розвиток та ін.
29 жовтня
Заходимо в село. Величезна хата по-українськи обмазана з нутра глиною і вибілена. Ікони з вишитими на кінцях рушниками. Ліжко з тапчана покрита ажурним покривалом, а подушки в сірих ситцевих наволочках. Не в’яжеться все. Одні рами місцями без стекол, заткнутые ганчіркою, російська піч, ікони, постіль тощо
Обід і той оригінальний. Борщ з убитої напередодні козою, а на друге – молочна локшина з білими пряниками свого печиво на маслі. Українці живуть тут третій рік, своє господарство – корова, три свині, десять курей. Бавляться іноді медом. Так і живуть.
Паршиво налаштовані з-за поганої їжі бійці.
– Готуються до свята, продукти економлять, а ми жири не отримуємо.
У табірній адміністрації є все – м’ясо, масло тощо
30 жовтня
Ходив у лазню. Диво лазня. Дерев’яний сарай, оцементированный з нутра, але щілин можна отбавить з півсотні і ще стільки ж залишиться. На підлозі шар бруду, великий казан вмазан в грубку.
Все ж згадав лазню Москви. Добре б після лазні спокійно поспати нічку, але наші умови – робота. Нам ніч приносить неспокій, пагони, вбивства. Осіння ніч, виручай, будь в’язневі ти хоч захистом, рідна. Так і сьогодні втекли двоє. Допит, гонитва, доповідні, штаб, 3-я частина, і замість відпочинку ніч приносить хвилювання і кошмар.
Ось відмовники. Вони нічим не відрізняються від усієї маси і від людей. Так само переживають втрату Червоного Прапора, як і всі. Так само плачуть важко та гірко. Психіка людини, що відбуває термін, психіка важких дум, важкої праці, поганих умов, надій на майбутнє.
Віра в те, що і вони будуть вільні, психіка катастроф нових надій, розпачу і душевних потрясінь. Треба на психіку бити, треба тонко підійти, лагідно. Ласка ув’язненому – друге сонце.
Тут змагання грубе, тут проблема з урахуванням може викликати навіть вбивство, втечу і т. п. Адміністрування не допоможе, наган і куля теж. Куля тільки обірве життя, але це не вихід. З/к, вмираючи, може зробити багато негативного. Поранений з/до – звір.
12 листопада
Прибутку “вогники” – малолітні злочинці. Перевіряємо – п’ять зайвих. Знову перевіряємо – п’ять зайвих. Ще перевіряємо – десять зайвих, а знаємо, що п’ять втекло. Посилений конвой, працюють тридцять чоловік, піти нікуди, вважаємо – двадцять дев’ять. Закопають у піску чи снігу, підуть, а він потяг. Три людини вночі втекла.
Посилають ватажка.
– Знайдеш?
– Знайду!
Знайшов – ці більше не підуть. Виявляється, сам послав, попьянствовали і повернулися.
13 листопада
З ранку пішки в Архар. Пройти 20 кілометрів у нас не вважають ні за що. Свої виробничі розмови, тут убили, там убили. У 3-му взводі ведмідь зняв скальп з мисливця, изломав всю гвинтівку. Заколото багнетами.
18 листопада
Прислали малоліток – вошиві, брудні, роздягнені. Ні лазні, ні, тому що не можна перевитрачати 60 руб. Що вийде по 1 коп. на людину. Говорять про боротьбу з пагонами.
Шукають причини, застосовують зброю, не бачачи цих причин в самих собі. Що тут відсталість, бюрократизм або шкідництво? Люди босі, роздягнуті, а на складі є все. Не дають і таким, які хочуть і будуть працювати, посилаючись на те, що розтринькають. Так не розтратив і не працюють, а біжать.
24 листопада
День настав. Почався день, а з ним всі підлості. Одна з підлостей: на ф-ге бійка, б’ються баби. Б’ють колишню н-цу ф-гі і вбивають. Ми безсилі допомогти, нам на ф-ге застосовувати зброю заборонено.
Ми не маємо права ходити зі зброєю. Всі вони 35-біття, але все ж шкода людину. Ех, дорвемся, потраплять, де ми праві, покаються. Накипіле прорветься. Чорт знає що, а не третя частина, нас тиснуть, дають терміну, правильно або неправильно застосовано зброю, а з/до за вбивство – нічого. Ну гаразд уже, нехай з/до самі себе б’ють, нам не бруднитися в їхній крові.
28 листопада
На вулиці і в приміщенні холодно. Холодно і безрадісно на душі. Що це за служба, коли ніякого бажання, ніякого прагнення до неї немає. А чому? Та тому що ні побутових умов, ні культурних немає. Немає навіть і розмов серед начальства про них. Сьогодні стоїмо перед фактом брак дров. Доводиться наказувати, навіщо мені все це? Чому так виходить?
4 грудня
Не встиг підвестися, знову втеча. Треба завтра їхати. Пришити б три людини на ф-ге і ша, не побігли б. Пагони закривають усі, все життя. Ось собача служба – шукай, як шукач, так крути всіх і вся. Сунув одному добу арешту.
15 грудня
– Мама! Мама!! – чується крик.
Це не дочка або син кличе мати, немає. Це тридцатипятники так величають бригадиршу. Серед чоловіків немає такого колективу, немає спайки всієї бригади.
У жінок інша справа, але тільки у 35-их. Тут злодійський колектив, тут злодійські звичаї і порядки, тут бригадир – отаман, пахан, мама. Мама заправляє всім і всіма, мама б’є, мама милує, мама не пускає на роботу, мама годує або змушує голодувати. Мама все.
Чоловіки тримаються осібно, рідко удвох. Карти, виграш або програш, почуття власності ставиться вище дружби. Карти робляться протягом 10 хвилин. Тому хоч забирай, хоч ні, результат один. Програють усі.
Програють склади. Значить, чекай пограбування, програють сказати начальству паскудство, програють частини свого тіла, пальці рук і ніг, руки. Програвши, рубають при всіх палець або руку і кидають на стіл зі словами: “Пийте мою кров, паразити!”
24 грудня
Приходить з/к.
– Відпусти в Архар.
Не пускаю. Відразу пропадає янгольський голосок. Відразу звір.
– Не пустіть! Відріжу кому-небудь голову і принесу вам. Стріляйте.
Що ж, треба буде – розстріляємо.
25 грудня
Втеча, та який, груповий – сім чоловік. Ну і чорт з ними. Про путеармейцах більше піклуються, ніж про нас. Як ніби я великий спец і мені не потрібна допомога і керівництво. Мабуть, і не потрібна допомога, але треба ж якось цікавитися командирами.
Дивуються, що відпускники пиячать. А що можна робити? Ні будинки відпочинку, ні навіть одного нічліжного будинку. Приблизно приїхав я в Вільний, де зупинився на 2-3 дні. Де побачитися з товаришами? Треба мені розрядитися. Треба мені просто пожартувати, поржать цим тваринам сміхом, подуріти, розповісти анекдот. Де все це зробити? Де своє коло командирів? Не можна ж так поводитися з бійцями, тому що ми, командири і стрілки, дивимося на речі різними очима.
Ось наказ начотряда. Недбалість і т. д. Що ж, я сам хочу собі статтю заробити, що ж, я сам собі ворог, що ж, мені не хочеться бути спокійним?
Ну, припустимо, що недбалість, а чому? Мабуть тому, що не відчуваєш загальної цілеспрямованості, не відчуваєш і не маєш стимулу, тому що вся організація ВОХР – чорт знає що. Не розбереш що робити, як робити, чому робити. Іноді ти абсолютно правий, іноді ти в точно такому ж вчинок абсолютно винен. Хочеться і добре служити, але в теж час думаєш – будеш довічно в Бамі, до біса цю справу.
++++++++++++++
1936 р.
“Я не маю бажання служити в армії, та тим більше в Бамі. Але що робити? Було б, хоча тепло в приміщенні, де можна відпочити. І цього немає. Один бік гріє буржуйка, а інший мерзне. Розвивається якась безпечність, добре, як-небудь. А кожен прожитий день шматок життя, який можна б прожити, а не животіти”.
“Тут не з ким мовити слово, з з/к не можна, зі стрілками теж, сживешься і вже не командир. Ми проста кобилка, по закінченні будівництва непомітно зійдемо з арени. Вся або більша тяжкість будівництва лежить на нас, стрілках команд і комвзводах ..”.
“Пішли по бараках…. Голі нари, скрізь щілини, сніг на сплячих, дров немає…
Скопище ворухливих людей. Розумних, мислячих, фахівців. Лахміття бруд від грунту…. Ніч не сплять, день на роботі найчастіше у худих черевиках, в постолах без рукавиць на холодної їжі в кар’єрі. Увечері в бараку знову холод, знову вночі маячня. Мимоволі згадаєш будинок і тепло. Мимоволі все і всі будуть винні…
Табірна адміністрація не піклується про з/до Результат відмови… і з/к праві – адже вони просять мінімум, мінімум, який ми повинні дати, зобов’язані. На це відпущені кошти. Але наше авось, нехлюйство, наше небажання, чи чорт знає що ще, працювати…”.
“Палять шпали, возять возами. Тут трохи, трохи там, а в загальному знищують тисячі, знищують стільки, що страшно подумати. Начальство або не хоче або не може додуматися, що дрова потрібні і що шпали обійдуться і обходяться дорожче. Напевно всім, як і мені, служити в Бамі не хочеться. Тому не звертають уваги ні на що.
Великі чини члени партії, старі чекісти роблять і працюють на авось, махнувши на все рукою… Вся дисципліна тримається на Ревтрибунале, на страху”.
“Спробуй скажи справжній стан речей, всыпят, закашляешься…
Табірне начальство, яке вважає, що підлеглий, якому віддано розпорядження, готовий і зобов’язаний виконати це розпорядження терміново і з усією душею.
Насправді раби не всі. Цілий ряд роботяг з зека будь розпорядження начальника зустрічає з тим, щоб напружити всі духовні сили і його не виконувати.
Це природне дію раба. Але табірне начальство, московське і нижче, чомусь думає, що кожен їхній наказ буде виконуватися. Кожне розпорядження вищого начальства – це образа гідності укладеного поза залежності, корисно чи шкідливо саме розпорядження. Мозок укладеного притуплен усілякими наказами, а воля ображена”.
“Я і вся ВОХра – учасники великої будови. Віддаємо своє життя на побудову соціалістичного суспільства, а чим все це відзначиться, так нічим. Можуть відзначити Ревтрибом..”.
“Я хочу займатися спортом, радіо, хочу працювати за спеціальністю, навчається, стежити і перевіряти на практиці технологію металів, обертатися в культурному суспільстві, хочу театру і кіно, лекцій і музеїв, виставок, хочу малювати. Їздити на мотоциклі, а може бути продати мотоцикл і купити аероплан гумовий, літати…
Представилася Каретно-Садова, шум трамвая, вулиці, пішоходи, відлига і двірники шкребками чистять тротуар. Представляється до болю в скронях. У житті залишилося пробути меншу половину. Але ця половина зім’ятою БАМом.
І нікому до мого життя немає справи. Ніж отримати право розпоряджатися своїм часом і життям….Навіть паршивий паркан Московської окраїни здається дорогим і близьким”.
“Доведеться все-таки отримати термін і виїхати. Адже не один же я буду з судимістю в СРСР. Живуть же люди і будуть жити. Так перевиховав мене БАМ. Так виправив мої думки. Зробив злочинця.
Я зараз вже злочинець теоретично. Потихеньку сиджу собі серед путеармейцев. Готую себе і свыкаюсь з майбутнім… А може бути застрелюся?”
“Застрелився стрілок з/к, у наказі – боязнь отримати новий термін, а справжнє положення напевно інше. Наказ потрібен для моральної обробки. Що напишуть, якщо я шлепнусь. Сходжу з розуму. Життя так дорога і так безцінне марно дешево пропадає.”
“Витягнув наган, підставив до горла. Так просто можна натиснути, гачок і. А далі я не буду відчувати нічого. Як просто можна все це зробити. Так просто як ніби жартома.
І нічого страшного нічого надприродного немає. Наче з’їв ложку супу. Не знаю, що мене втримало натиснути. Все так реально, все природно. І не тремтить рука”.
“Якщо прочитає 3-я частина або політчастину ці рядки? Вони зрозуміють зі своєї точки зору”.
“Шлях катастроф туги та гніву. Шлях ще більшого нікчеми і приниження людини. Але іноді набирає чинності холодний аналіз і багато чого за браком пального згасає.
В історії завжди були в’язниці і чому ж, ха ха ха, не має в них сидіти, а тільки інші. Ця таборове життя необхідна для деяких історичних умов, ну значить і для мене…”
