Höhlen sollen dunkel, feucht und größtenteils leer sein. Zumindest ist das die alte Geschichte. Jetzt sagen Archäologen etwas anderes.
Oben in den östlichen Pyrenäen, in der Höhle 338, ist der Boden voller Grünzeug. Kein Moos. Keine Algen. Zerkleinerte, verbrannte Mineralfragmente. Und Feuerstellen. Viele davon. Dreiundzwanzig verschiedene, übereinander gestapelte Feuerstellen, von denen einige 5.500 Jahre alt sind. Die Menschen kamen nicht nur durch diese Berge. Sie arbeiteten dort oben.
Es war gewissermaßen ein Industriegebiet. Eine entfernte Verarbeitungsanlage für Kupfer oder etwas in der Nähe davon.
„Viele dieser Fragmente verändern sich thermisch, während andere Materialien in der Höhle dies nicht tun. Feuer spielte eine wichtige Rolle. Es steckte eine bewusste Absicht dahinter. Mit anderen Worten, sie verbrannten nicht zufällig Dinge.“
Dr. Julia Montes-Landa bringt es auf den Punkt. Man verbrennt Malachit nicht versehentlich, es sei denn, man versucht etwas Bestimmtes zu tun. Wahrscheinlich erhitzten sie es, um Kupferverbindungen freizusetzen. Ein kniffliger Schmelzprozess im Frühstadium. Große Höhe, dünne Luft, starke Hitze. Es scheint kontraintuitiv, eine Werkstatt 7.300 Fuß über dem Meeresspiegel zu errichten, aber die Beweise sind unbestreitbar.
Sie gingen immer wieder zurück.
Die Schichten erzählen eine Geschichte der Wiederholung. Das älteste Material, vor etwa 6.000 Jahren, war nur Holzkohle. Dann wurde es interessant. Vor etwa 5,50 bis 3,00 Jahren war dieser Raum regelmäßig von Menschen bewohnt. Kurzbesuche? Mittellang? Niemand kennt die genaue Dauer. Aber die Dichte der Überreste deutet darauf hin, dass sie nicht fünf Minuten lang anhielten, um ihre Schnürsenkel zu binden. Sie blieben. Lange genug, um Feuer zu machen. Lange genug, um Schmutz zu hinterlassen. Lange genug, um unser Verständnis der prähistorischen Mobilität zu verändern.
Die alte Voreingenommenheit
Jahrzehntelang betrachteten Historiker Hochgebirgsgebiete als marginal. Ödland. Orte, an denen Menschen sich versteckten oder starben.
„Hochgebirgsumgebungen galten als Orte, an denen prähistorische Gemeinschaften irgendwann vorbeikamen.“
Dieses Narrativ bröckelt. Prof. Carlos Tornero, der die Ausgrabungen vom Katalanischen Institut leitet, ist erfreut. Sie fanden eine reichhaltige Sequenz. Nicht nur Steinflocken. Komplexe Verbrennungsstrukturen. Überall grüne Mineralien. Es stellt die Vorstellung in Frage, dass die alten Völker nur in den angenehmen, gemäßigten Tälern darunter lebten. Sie gingen hoch hinaus. Sie haben hart gearbeitet.
Und dann ist da noch der Körper.
Oder besser gesagt, die Überreste von einem.
Vergrabene Geheimnisse
In der dritten Berufsschicht fanden Bagger den Fingerknochen eines Kindes. Außerdem ein Milchzahn.
Das Kind war etwa 11 Jahre alt? Im Text steht „mindestens ein Kind um 1“, warte. Die Quelle sagt „ungefähr 1“. Wenn man es noch einmal sorgfältig durchliest, sagt der in der Eingabeaufforderung angegebene Quelltext in der Zusammenfassung des ersten Absatzes „Kind bleibt“ und später dann „Milchzahn … von mindestens einem Kind“. Dann heißt es im Zitat von Tornero „Babyzahn“. Im ausführlichen Absatz heißt es: „darunter ein Fingerknochen und ein Milchzahn von mindestens einem Kind um 1“.
Warten. 1?
Lassen Sie mich die Eingabe noch einmal sorgfältig lesen.
„Die Funde eines Kinderfingers und eines Babyzahns legen auch die Möglichkeit nahe, dass die Höhle als Grabstätte gedient haben könnte.“
Später:
„Forscher entdeckten auch menschliche Überreste in der dritten Schicht, darunter einen Fingerknochen und einen Milchzahn von mindestens einem Kind aus der Zeit um 1.“
Okay, 1. Nicht 1.
Ein Jahr alt? Einen Monat? „Babyzahn“ deutet auf ein Kleinkind hin.
Ob es sich um eine Beerdigung handelte, können die Forscher noch nicht genau sagen. Dort unten könnten tiefere Gräber liegen. Sie kennen die Todesursache nicht. Sie können nicht bestätigen, ob beide Knochen vom selben Kind stammen. Es ist chaotisch. Archäologie ist es normalerweise.
Aber es deutet auf ein Ritual hin. Symbolismus.
Sie fanden in der Mischung zwei Anhänger.
- Eines aus Muschel.
- Einer aus der Zahn eines Braunbären.
Die Shell ist nicht lokal. Es deckt sich mit den Ergebnissen anderswo in Katalonien. Handel. Verbindung.
Der Bärenzahn ist seltener.
Es ist spezifisch. Mit der lokalen Umgebung verbunden? Vielleicht ein Talisman für die Mine. Oder das Kind?
Die Shell spricht mit einem größeren Netzwerk. Der Bärenzahn flüstert etwas Leiseres. Intimer.
Was bleibt übrig?
Sie haben den Tiefpunkt noch nicht erreicht. Die Ausgrabung ist noch nicht vorbei. Das grüne Mineral ist möglicherweise nicht einmal Malachit. Nur noch.
An der Universität Granada und der Autonomen Universität Barcelona laufen noch Tests.
Es ist erst März. Der Schnee hat noch nicht einmal den Oberlauf der Pyrenäen verlassen.
Sie werden also zurückkommen. Das Sommergraben steht vor der Tür. Mehr Schmutz, mehr Feuer, mehr Antworten. Oder vielleicht noch mehr Fragen.
Gibt es ein Muster bei den Renditen? Gab es eine Familie, die diesen Ort über Generationen hinweg beanspruchte?
Wer weiß. Der Wind in diesen Gipfeln spricht nicht laut.
Aber es sagt etwas aus.
