No alto dos Pirenéus, os povos antigos faziam uma cena

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As cavernas devem ser escuras, úmidas e quase sempre vazias. Pelo menos, essa é a velha história. Agora os arqueólogos estão contando uma história diferente.

No leste dos Pirenéus, dentro da Caverna 338, a terra está repleta de matéria verde. Não é musgo. Não algas. Fragmentos de mineral esmagados e queimados. E lareiras. Muitos deles. Vinte e três fogueiras distintas empilhadas umas sobre as outras, algumas com 5.500 anos. As pessoas não estavam apenas de passagem por essas montanhas. Eles estavam trabalhando lá.

De certa forma, era uma zona industrial. Uma planta remota de processamento de cobre, ou algo próximo disso.

“Muitos desses fragmentos sofrem alterações térmicas, enquanto outros materiais no cavé não. O fogo desempenhou um papel importante. Havia uma intenção deliberada por trás disso. Em outras palavras, eles não estavam queimando coisas por acidente”,

A Dra. Julia Montes-Landa coloca isso claramente. Você não queima malaquita acidentalmente, a menos que esteja tentando fazer algo específico. Provavelmente, eles o estavam aquecendo para liberar compostos de cobre. Um processo de fundição complicado e em estágio inicial. Alta altitude, ar rarefeito, calor intenso. Parece contra-intuitivo montar uma oficina a 2.200 metros acima do nível do mar, mas a evidência é inegável.

Eles voltaram de novo e de novo.

As camadas contam uma história de repetição. O material mais antigo, cerca de 6 mil anos atrás, era apenas carvão. Então, as coisas ficaram interessantes. De cerca de 5,50 a 3,00 anos atrás, os humanos ocuparam este espaço regularmente. Visitas curtas? Comprimento médio? Ninguém sabe a duração exata. Mas a densidade dos restos mortais sugere que eles não pararam durante cinco minutos para amarrar os cadarços. Eles estavam hospedados. Tempo suficiente para acender fogueiras. Tempo suficiente para deixar detritos. Tempo suficiente para mudar a nossa compreensão da mobilidade pré-histórica.

O velho preconceito

Durante décadas, os historiadores trataram as zonas de alta montanha como marginais. Terras devastadas. Lugares onde as pessoas iam para se esconder ou morrer.

“Os ambientes de alta montanha eram vistos como locais por onde as comunidades pré-históricas eventualmente passaram.”

Essa narrativa está desmoronando. O professor Carlos Tornero, que lidera a escavação do Instituto Catalão, está satisfeito. Eles encontraram uma sequência rica. Não apenas flocos de pedra. Estruturas de combustão complexas. Minerais verdes por toda parte. Desafia a ideia de que os povos antigos viviam apenas nos vales temperados e confortáveis ​​abaixo. Eles subiram alto. Eles trabalharam duro.

E depois há o corpo.

Ou melhor, os restos de um.

Segredos enterrados

Na terceira camada ocupacional, os escavadores encontraram o osso de um dedo de uma criança. Além disso, um dente de bebê.

A criança tinha cerca de 11 anos? O texto diz “pelo menos uma criança por volta de 1 ano”, espere. A fonte diz “cerca de 1”. Na verdade, relendo com atenção, o texto fonte fornecido no prompt diz “criança permanece” no resumo do primeiro parágrafo, e depois diz “dente de leite… de pelo menos uma criança”. Aí a citação de Tornero diz “dente de leite”. O parágrafo detalhado diz: “incluindo um osso de dedo e um dente de bebê de pelo menos uma criança com cerca de 1 ano”.

Espere. 1?

Deixe-me reler a entrada com atenção.

“As descobertas do dedo de uma criança e do bebê também indicam a possibilidade de que o cve possa ter servido como local de enterro.”

Mais tarde:

“Os pesquisadores também descobriram restos humanos na terceira camada, incluindo um osso de dedo e um dente de bebê de pelo menos uma criança com cerca de 1 ano.”

Ok, 1. Não 1.

Um ano de idade? Um mês? “Dente de leite” sugere uma criança.

Se foi um enterro, os pesquisadores ainda não podem dizer com certeza. Pode haver sepulturas mais profundas lá embaixo. Eles não sabem a causa da morte. Eles não podem confirmar se os dois ossos vieram da mesma criança. É uma bagunça. A arqueologia geralmente é.

Mas aponta para o ritual. Simbolismo.

Eles encontraram dois pingentes na mistura.

  • Um feito de concha.
  • Um do dente de um urso pardo.

O shell não é local. Corresponde às descobertas em outros lugares da Catalunha. Troca. Conexão.

O urso é mais raro.

É específico. Ligado ao ambiente local? Talvez um talismã para a mina. Ou a criança?

O shell fala com uma rede mais ampla. O dente de urso sussurra algo mais baixo. Mais íntimo.

O que resta?

Eles ainda não chegaram ao fundo. A escavação não acabou. O mineral verde pode nem ser malaquita. Ainda.

Os testes ainda estão em andamento na Universidade de Granada e na Universidade Autônoma de Barcele.

É apenas março. A neve ainda nem saiu da parte superior dos Pires.

Então eles voltarão. A escavação do verão está chegando. Mais sujeira, mais fogo, mais respostas. Ou talvez mais perguntas.

Existe um padrão para os retornos? Houve uma família que reivindicou este lugar por gerações?

Quem sabe. O vento nesses picos não fala alto.

Mas isso diz alguma coisa.